Почти у каждого народа сейчас имеется диаспора. Таков современный мир – путем насильственного или практичного распыления части народов создаются специфические общества, именуемые государствами. Несомненно, Казачий Народ ввиду ведшегося против него геноцида имеет многочисленную и разветвленную диаспору. Часть ее, к сожалению, подверглась ассимиляции другими народами. Однако значительная доля ее несет в себе национальный заряд своего народа. Потому, учитывая опыт других наций и народностей, казаки должны отрегулировать вопросы взаимоотношений со своей диаспорой. И тут не надо придумывать велосипедов – диаспора должна быть вторичной к своей исторической Родине и работать  для нее в разумном размере. Так поступают диаспоры всех  уважаемых народов. Потому все представители казачьей диаспоры должны знать свой хутор и свою станицу, имея станишную  гражданству, а не быть «просто казаками». Просто чеченцев или просто азербайджанцев нет и не может быть, есть либо чеченец, знающий свой тейп и аул, либо ассимилянт, относящийся к другому народу.

Кроме того, надо понимать и уважать свои адаты. Один из них – попав на территорию другого Войска, проживая там, казак становился его гражданином и вливался в его состав.

Никаких землячеств донцов не могло быть на Кубани, были линейные станицы, подчинявниеся Кубанскому Войску. Этот адат действовал на Присуде и в имперских Войсках.  Поэтому сейчас, наблюдая попытки создания по сути параллельных структур на территории исторических Войск по земляческому признаку, я объясняю это как проявление гордыни(греха) или как козни наших врагов. Отступая от адатов, мы теряем свое национальное лицо и превращаемся в толпу маргиналов.

 Другой вопрос – создание «войск», «округов» и других громкозвучных образований на

 неказачьих  землях. Там возможны только землячества, как и у всех народов. Что это за «войска»,где нет ни пяди казачьей земли, ни одной станицы и хутора?!Это все создается против Присуда, для вражды с Казачьим Народом и подмены наших идей, для дискредитации и уничтожения (морального и физического) Казачества, как явления. Потому я призываю задуматься всех этноказаков и потомков сословных казаков о той роли, которую вы играете в руках антиказачьих сил. Нам нужно единство, но единство, осознанное нами, как духовное братство, и основанное на традициях, а не на выдумках сумасшедших и фантазеров-неказаков. Этого-то единства и боятся…

Юрий КАРТАШОВ, атаман Верхне-Донского округа